華鬼灯 -ハナホオズキ-

── 間章[起] ──
木花咲耶ノ名ノモトニ (1/1)

 |住 人間《ニンゲンガ スム》 |世界《セカイ》、|則《スナハチ》 |人間界《ニンゲンカイ》 |也《ナリ》。
 |其《ソノ》 |世界《セカイ》、|元来《ガンライ》 |惟 人間《ニンゲン ノミ》 |在《アル》 |世界《セカイ》 |也《ナリ》。
 |現在《イマハ》 |鬼《ソコニ》 |在《オニ》 於 |其処《 アリ 》。 |夫《ソレ》 |所以《イツハリノ》 |偽之時間《セカイノ ユエン》 |也《ナリ》。
 |在《イツハリヲ》 |立上者《タダスタメ》 |為《タチアガリ》正偽《シモノ アリ》。
 |偽《イツハリ》 |之《ノ》 |時間《セカイ》|之《 ノ 》|住人《ジュウニン》、|夫等《ソレラヲ》 |呼〈六華將〉《ロッカショウト ヨブ》。
 |其《ソノ》 |意味《イミ》、|持《ツヨキ》 |強《ハナヲ》〈|華《モツ》〉|六人《ロクニン》 |之《ノ》 |将《ショウ》 |也《ナリ》。

【人間だけが暮らす世界──即ち人間界《にんげんかい》。
 本来は〝人間しか存在しない〟場所。
 その場所に、今は鬼がいる。
 故にこの|時間《せかい》は〝偽り〟なのだ。

 その偽りを正す為に、立ち上がった者達が居た。
 偽りの|時間《せかい》の住人は、彼等《かれら》をこう呼んだ。
 強き〈華〉を持つ六人の将、即ち〈|六華將《ろっかしょう》〉と──】

───────────────

 ──〈|六華將《ろっかしょう》〉。
 花の名を姓に持つ六人。

 春の闇夜に潜む花、|菖蒲《あやめ》。

 夏に|飛翔《はばた》く白き花、|鷺草《さぎそう》。

 秋に香る|千代《ちよ》の花、|菊《きく》。

 冬の雪に|隠《かく》る花、|柊《ひいらぎ》。

 そして──花を代表する存在、桜。

 六人で、五種類の花を咲かせる〈六華將〉。
 彼らのうち、一人でも国に所属していれば百人力となるほど、強力な力を持つ存在だ。

 時は今、北方に領土を展開する|魏国《ぎのくに》に対し、南西地方では|蜀国《しょくのくに》、南東地方では|呉国《ごのくに》が中心となって土地を治める、|三国鼎立《さんごくていりつ》の時代。
 しかし昨年、|北伐《ほくばつ》と称して魏を責めていた蜀の|諸葛亮《しょかつりょう》が亡くなったことをきっかけに、現在の三国間は膠着状態にあった。

 そんな状況の中、仲達率いる魏国には、桜が加わったことで二人の〈六華將〉が所属していることになる。
 魏国に所属するもう一人は鷺草。
 そして他国──蜀国には菊。
 菖蒲と柊の行方は、現在もわからないまま。
 呉国は何れかの一人を既に雇っているのではないかと、そんな噂もあるが。
 その〈六華將〉に関して、この|時間《せかい》にはとある|奇譚《きたん》、即ち不思議な言い伝えが存在していた。

◇───────────────────

 |桜《サクラ》 |咲《サキシ》 |時《トキ》、|動《シンシガ》 |神使《ウゴク》

 |菖蒲《アヤメノ》 |示《シメシハ》、|烏《カラス》 |之《ノ》〝|陰陽《インヨウ》〟
 〝|祓《ハラエ》〟|之《ノ》 |鷺草《サギソウ》、|如《シラザキノ》 |白鷺《ゴトク》
 |千代《チヨ》 |之《ノ》〝|守護《マモリハ》〟、|鬼狼《キロウ》 |之《ノ》 |契《チギリ》
 |潜《ヒイラギニ》 |柊《ヒソムハ》、〝|隠《カクレ》〟|之《ノ》 |白蛇《シロヘビ》

 |逍遙《ショウヨウ》 |之《ノ》 |桜《サクラ》、|繋《スベテヲ》 |全《ツナギテ》
 |将《マサニ》 |示《ロッカノ》 |六華《シンジツ》 |之《シメ》 |真実《サントス》

 |桜《サクラ》 |咲《サキシ》 |時《トキ》、|進《モノガタリガ》 |物語《ススム》
 |在《ソノ》 |其《サキニ》 |先《アルハ》、|偽《イツハリ》 |之《ノ》〝|終焉《シュウエン》〟

───────────────────◇

 この奇譚は、約四十年前の、桜の鬼がいた時代に言い伝えられたものだという。
 しかし、その奇譚は今になって、こんな解釈をされたのだった。

◇───────────────────

 桜が咲くとき|神使《かみのつかい》が動き出す

 |菖蒲《あやめ》が示す烏の〝|陰陽《いんよう》〟は
 |陰影《かげ》と|陽光《ひかり》の二面性

 〝|祓《はらえ》〟の|鷺草《さぎそう》は|白鷺《しらさぎ》のように
 悪しき者を排除する

 菊が施す千代の〝|守護《まもり》〟は
 鬼狼が結んだ契によるもの

 柊に潜む〝|隠《かくれ》〟の|白蛇《しろへび》は
 雪に忍びて姿を消す

 彷徨う桜が全てを繋ぎ
 〈六華將〉の真実を示すだろう

 桜が咲くとき物語が進む
 そして偽りは〝終焉〟を迎える

───────────────────◇

 このような解釈が成されたことが、奇譚を知らなかった者も知る機会となり、各国でも再び話題に上がるようになったのである。
 解釈の発端は、噂によるととある|呉国《ごのくに》の将だという。
 しかし、これはあくまでも解釈。
 その真実を知っているのは〈六華將〉のみである。

 そして、その解釈をきっかけに。
 複雑に絡み合う謎は、徐々に明かされていくこととなる。
 

送信中です

×

※コメントは最大500文字、5回まで送信できます

送信中です送信しました!
目次
目次